وقراءة حمزة : « مَكْرَ السيّء » بإسكان الهمز في الوصل . « 1 » وقراءة قنبل : « يَرْتَعي » « 2 » بإثبات الياء بعد العين . « 3 » وقراءته : « يَتَّقي وَيَصْبِرْ » « 4 » بإثبات الياء بعد القاف . « 5 » وقراءة هشام - صاحب قراءة ابن عامر - : « أَفْئيدَةً مِنَ النّاسِ » « 6 » بإثبات الياء بعد الهمزة . « 7 » وقراءة نافع وابن كثير وابن عامر : « لَيْكَة » « 8 » بلام مفتوحة من غير همز بعدها ولا ألف قبلها ، وفتح التاء . وقرأ الباقون « الأيْكَةِ » بالألف واللام مع الهمزة وخفض التاء . « 9 » وقرأ قنبل : « سَأْقَيْها » « 10 » بهمزة ساكنة بعد السين بدل الألف . « 11 » وقرأ حمزة : « وَالأَرْحامِ » « 12 » بالخفض . « 13 » وقرأ ابن عامر : « كُن فَيَكُونَ » « 14 » بالنصب ، وتابعه الكسائي في النحل ويس فقط . « 15 » وقرأ - أيضا - كما مرّ : « قَتْلُ أَوْلادَهِمْ شُركائِهِمْ » « 16 » بالفصل بين المضافين . « 17 » هذه وأمثالها كثيرة يجدها الباحث في كتب القراءات ، « 18 » فكم للسبعة ورواتهم من

--> ( 1 ) - التيسير ، ص 182 . ( 2 ) - يوسف 12 : 12 . ( 3 ) - التيسير : ص 131 . ( 4 ) - يوسف 90 : 12 . ( 5 ) - التيسير ، ص 131 . ( 6 ) - إبراهيم 37 : 14 . ( 7 ) - التيسير ، ص 135 . ( 8 ) - الشعراء 176 : 26 ؛ وص 13 : 38 . ( 9 ) - الإتحاف ، ص 333 . ( 10 ) - النمل 44 : 27 . ( 11 ) - النشر ، ج 2 ، ص 338 . ( 12 ) - النساء 1 : 4 . ( 13 ) - التيسير ، ص 93 . ( 14 ) - البقرة 117 : 2 ؛ وآل عمران 47 : 3 ؛ والنحل 40 : 16 ؛ ومريم 35 : 19 ؛ ويس 82 : 36 ؛ وغافر 68 : 40 . ( 15 ) - التيسير ، ص 76 . ( 16 ) - الأنعام 137 : 6 . ( 17 ) - النشر ، ج 2 ، ص 263 . ( 18 ) - كالتيسير لأبي عمرو الداني ، والنشر لابن الجزري ، راجع : بالخصوص ، ج 1 ، ص 10 ؛ والكشف لمكّي بن أبي طالب ، وإتحاف فضلاء البشر للدمياطي . وأمثالها ؛ وراجع : تصريح أبي شامة على شذوذ هذه القراءات في كتابه المرشد الوجيز ، ص 174 - 176 .